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Escrito por Yukiko Motoya, "Mi marido es de otra especie" son una recopilación de cuatro relatos donde lo cotidiano se transforma en pesadilla. A través del realismo mágico, la autora explora temas concernientes a la filosofía de la mente.
El primer relato es el que da nombre al libro y tomo como punto de vertebración uno de los debates más actuales y representativos de la filosofía de la mente: el problema de la identidad. Una mujer (San) se empieza a sentir absorbida por su marido con el cuál lleva ya largo tiempo casada. Cuando se mira en el espejo tienen la sensación de que cada vez se parece más a él y este miedo se acrecienta al observar que su marido se va transformando en otro ser distinto. Así se desarrolla una reflexión entorno a la construcción de la identidad. Lo que resulta terrorífico de este relato, es precisamente esta perdida del "yo" puesto que la manera en la que forjamos nuestra identidad personal es mediante la diferencia con el otro. Es en ese momento, en el cual la identidad encuentra un sostén: a través del distanciamiento con el ajeno para reafirmarnos a nosotros mismos.
Si en "Mi marido es de otra especie" aquello acerca de lo que se reflexiona es la identidad del "yo" desde el "yo" en el siguiente relato con el nombre de "Los perros", Motoya ahonda en la identidad interpersonal, es decir cómo nos ven otros y que situaciones tienen que darse para que se sientan identificados con nosotros y nosotros con ellos, creando una dependencia entre los individuos que entre ellos dan lugar a un grupo o comunidad. Si bien es cierto que Motoya trata este tema desde un realismo mágico donde una mujer es aceptada por una manada de perros, en nuestras sociedades este fenómeno existe a través de las tribus urbanas, algo muy desarrollado en el barrio de Harajuku de Shibuya (Japón).
"El baumkuchen de Tomoko" gira entorno a una madre cuya profesión es la de pastelera y, presionada por su jefe, tiene que cocinar un baumkuchen lo cual en cierta medida le motiva, pues es un reto nuevo. El problema se presenta cuando a medida que va cocinando en casa el pastel, la cotidianidad se le empieza a volver horror donde sus hijos y su gato se transforman en elementos terroríficos. Un relato que plantea una cuestión interesante ¿Tenemos un sistema cognitivo que da sentido y orden a nuestras vidas o por el contrario la realidad es fija y puede verse alterada por nosotros? ¿El horrar es una parte de la realidad y lo cotidiano y emana de ello o, por el contrario, es simplemente una percepción nuestra?
Por último, "Mi marido de paja" es el relato más surrealista y mágico de todo el libro. En él una mujer y su marido de paja discuten por el coche que éste se ha comprado. Como punto central, Motoya toma las emociones humanas, especialmente la del enfado y cómo ésta va transformando a su marido y su realidad. Aquí nos topamos con una reflexión acerca de lo mental -pies las emociones son estados mentales-, y cómo la percepción que tenemos del mundo levanta en nosotros una reacción en términos emotivos y mentales mediante los cuales construimos la realidad. Es por ello que Motoya nos plantea una reflexión acerca de lo mental y sus repercusiones en la construcción de la realidad. Este tipo de pensamiento es muy común en las doctrinas filosóficas mentales de Oriente llevando en muchos casos sus consecuencias lógicas casi al solipsismo, algo que se da y ocurre en este relato.

Escrito por el autor chino Ma Jian, "El sueño chino" es una novela de ficción distópica donde la República Popular China consigue desarrollar una tecnología que les permite registrar los sueños de todos los ciudadanos con el fin de cambiarlos por el denominado Nuevo Sueño Chino.
A lo largo de la novela, Ma Daode -el precursor de esta idea-, desde su pasado y su presente nos da las claves por las cuales esta tecnología ha sido desarrollada. En primera instancia podría parecer simplemente un artefacto de control mental-político, pero lo cierto es que esta invención es mucho más: una manera de eliminar los recuerdos y los traumas que acarrearon la Revolución Cultural Proletaria.
La Revolución Cultural China, fue un movimiento sociopolítico proletario que se dio en China entre 1966 y 1976. Iniciada por Mao Zedong -el líder del PCCh en ese momento-, su objetivo se sentaba en eliminar los restos capitalistas y tradicionales dinásticos de la cultura china para con ello instaurar e imponer su propio pensamiento, es decir el pensamiento de Mao Zedong que era una vertiente y variación del pensamiento comunista ruso y marxista. Para este propósito o Sueño Chino, Mao Zedong levantó a las masas de estudiantes en las escuelas secundarias de China, movilizándolos en lo que sería denominado como "Guardia Roja", cuyos integrantes serían los encargados de reimponer este pensamiento maoísta centrándose en buscar a desertores y así eliminar los vestigios capitalistas y tradicionales dinásticos. Sin embargo, esta situación se vio alterada cuando los obreros de las fábricas se sumaron a este movimiento, pues se crearon facciones rivales y violencia entre ellas. Mao Daode pertenecía a una de estas facciones cuando era adolescente, a la llamada "Oriente Es Rojo" que como curiosidad, es la canción que fue himno de la República Popular China durante esta revolución. La letra es atribuida a un agricultor del norte de Shaanxi quién se vio inspirado por el sol levantándose en una mañana soleada https://www.youtube.com/watch?v=h3msMVczkKo
A su vez, "Revolución Cultural" en chino significa "sesgar vidas" y es precisamente eso lo que atormenta al protagonista de la novela puesto que en su juventud dentro de Oriente Es Rojo cometió delitos de sangre. Esto le arroja a la necesidad de olvidar el pasado y elevarse con ello a un nuevo futuro, y es así como plantea el proyecto del Nuevo Sueño Chino, para que con ello todos olviden lo ocurrido en la Revolución Cultural y se proyecten a un nuevo futuro. Es entonces, cuando comienza toda esta novela.

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El 22 de marzo es el Día Mundial del Agua, un día para reflexionar sobre la importancia del agua en nuestras vidas y en el mundo. El agua es un recurso vital para todos los seres vivos, y es esencial para la supervivencia de la humanidad. Sin embargo, muchas personas en todo el mundo todavía no tienen acceso al agua limpia y segura. En el aula, podemos enseñar a nuestros estudiantes sobre la importancia del agua y la necesidad de conservarla.
Podemos comenzar por explicarles cómo el agua es un recurso limitado y cómo su uso afecta a nuestro planeta. También podemos hablarles sobre las diferentes formas en que el agua se utiliza, desde el consumo humano hasta la producción de alimentos y la generación de energía. Además, podemos discutir los desafíos que enfrentan las comunidades que no tienen acceso al agua potable y las formas en que podemos ayudar a abordar este problema.
Para involucrar a los estudiantes, podemos organizar actividades prácticas, como investigar cómo se puede filtrar el agua y experimentar con diferentes métodos de conservación de agua. También podemos invitar a expertos en el tema o hacer visitas a fuentes de agua cercanas, para que los estudiantes tengan una comprensión más completa de la importancia del agua y cómo se puede trabajar para protegerla.
En resumen, el Día Mundial del Agua es una oportunidad importante para enfatizar la importancia del agua en nuestras vidas y en todo el mundo. Como docentes, podemos utilizar este día como una oportunidad para enseñar a nuestros estudiantes sobre la importancia de conservar el agua y cómo pueden contribuir a hacer un cambio positivo.